3.2. Dios se da a conocer en la historia.

•  En este tema, se nos muestra, las distintas revelaciones que ha habido a lo largo de la historia en las distintas religiones monoteístas (Budismo, Cristianismo e Islam)

• También hemos trabajado sobre un pregón en el cuál teníamos que hacer un mapa mental por grupos :

                                                                                                             

• Trabajamos con más detenimiento la Biblia y sus partes:

¿CÓMO ES LA BIBLIA?

•  Significa: Escritura = Palabra de Dios = Historia de la Salvación

• Biblia significa libros.

• Es una colección de 73 libros

• Antiguo y Nuevo Testamento

46 del Antiguo Testamento

• La Ley o Pentateuco (5).

• Históricos (16)                      

• Poéticos y sapienciales (7)                                        

 Los Profetas mayores (6)

• Profetas menores (12).

27 del Nuevo Testamento

• Evangelios. (4)

• Hechos de los Apóstoles. (1)

• Cartas de S. Pablo (13)

• Carta a los Hebreos (1)

• Cartas Católicas (7)

• Apocalipsis. (1)

SÍNTESIS DEL TEMA-2

1. LA COMUNICACIÓN DE DIOS EN LAS RELIGIONES

1.1. La revelación en las religiones

El término revelación en las religiones no cristianas, se usa para referirse a un hecho religioso que manifiesta la voluntad divina y que está en el origen de esa religión, de su doctrina, culto...

1.2. Sin revelación divina (Budismo)

Para el budismo, lo esencial no es la revelación divina sino una iniciativa religiosa individual. Es el esfuerzo de introspección personal y el camino espiritual realizado por Buda. Ésta religión no nace ni se basa en una revelación.

Se puede hablar de revelación para expresar las posibilidades de la mente humana.

Las revelaciones místicas son tesoros de conocimiento escondidos por budas y que los monjes han de encontrar.

1.3. Un Dios que se deja conocer (Hinduismo)

• El origen del hinduismo está en los legendarios vedas o sabios inspirados, quienes habrían memorizado la palabra divina tras haberla escuchado en su interior. Esta sabiduría se transmitió mediante la tradición oral.

• Los libros védicos se consideran textos que existen eternamente. Expresan el dharma o ley universal de la naturaleza, y recogen el descubrimiento gradual de verdades acerca de la divinidad y del ser humano.

• En los Upanishads, que son los más de 200 libros sagrados, lo fundamental es la palabra oída y recibida por la tradición, y dice a los humanos cómo deben actuar.

• La revelación divina se considera como algo dinámico, es decir, que además de los Vedas, que son inmutables, existe la posibilidad de incorporar hoy nuevos libros.

1.4. Un Dios que habla a su profeta (Islam)

• El islam se considera a sí mismo una religión revelada. Para la fe musulmana, Corán y voz de Dios son anónimos. 

• El Corán impreso, recoge la palabra divina que recibió el profeta Mahoma y que éste transmitió oralmente a sus seguidores.

• La Revelación del Corán contiene orientaciones básicas sobre la vida aquí y severas advertencias acerca del juicio final y el más allá.

• Mahoma es el gran receptor de los mensajes divinos a través del Arcángel San Gabriel. Las revelaciones anteriores a estas, la de Moisés y la de Jesús, han sido superadas y llevadas a su plenitud en esta revelación, ya que el profeta Mahoma conoce directamente de Dios su Ley divina.

2. UN DIOS QUE SE COMUNICA

2.1. La comunicación del misterio de Dios

El término revelación procede del griego, que significa 'quitarse el velo', 'hacerlo manifiesto'. La teología cristiana define la revelación como la comunicación de una verdad por Dios a una persona. Es el acto libre por el que Dios comunica su misterio a la humanidad.

2.2. La revelación en la tradición Judeocristiana

En el Antiguo Testamento “Palabra de Yahvé” designa la revelación de Dios. Es imposible ver a Dios, pero no escuchar su voz. En el Nuevo Testamento la referencia de la Palabra de Dios es siempre Jesús. Diferentes expresiones de la revelación divina:

•Revelación cósmica: a través de la creación.

•Revelación histórica: La historia de Israel es considerada como historia de salvación y en ella Dios se va dando a conocer. A través de la Alianza con el pueblo se escribe esta historia que se inicia con Abraham y Moisés.

•Revelación profética: Revelación a través de los profetas, personas del pueblo que, mediante oráculos o signos proféticos, expresan la Palabra de Dios.

•Revelación cristológica: la revelación definitiva y completa de Dios a través de Jesús de Nazaret.

Dios se revela a Moisés y a Elías

En el Antiguo Testamento Dios se va revelando a su pueblo. Sobresalen dos personaje a los que Dios se ha dado a conocer cara a cara de forma personal.

•Moisés: el liberador del pueblo de Israel, tuvo una experiencia de Dios en el episodio de la zarza ardiendo. Había huido a Egipto por miedo y proyectaba convertirse en pastor lejos del pueblo de Israel, pero Dios tenía otros planes para él.

•Elías: Fue un profeta que decidió dejar de serlo huyendo al desierto, por miedo de perder la vida. Llega a la montaña del Horeb y allí, tras un largo ayuno, escucha la voz de Dios que le anima a seguir profetizando.

3. JESÚS ES LA REVELACIÓN DEFINITIVA DE DIOS

3.1. La revelación es el fundamento de la fe cristiana

• En Jesús Dios habla a toda la humanidad de una manera definitiva y revela su misterio de amor a los hombres.

• Jesús, con su propia vida y su mensaje, da a conocer a Dios Padre y revela su rostro verdadero.

• El que Dios se haya hecho hombre en Jesús da la posibilidad a que toda persona se encuentre con Dios.

3.2. Jesucristo, mediador y plenitud de toda revelación

• El designio amoroso de Dios llega a su plenitud en la encarnación de Jesús.

• Jesús es la Palabra definitiva de Dios a los hombres.

• A través de Cristo Dios comunica su proyecto de salvación para la humanidad

• Al revelar su propia naturaleza, está también revelando al ser humano su propia condición como persona.

• Por la fe introduce en la existencia humana un horizonte de sentido que permite a la razón intentar comprender el misterio infinito que es Dios.

• Por eso se dice que la revelación de Dios en Jesús es el fundamento de la fe cristiana.

Dios se revela al "discípulo amado"

•En el Evangelio de San Juan aparece un personaje cuyo nombre no se cita, se trata del discípulo amado.

•La tradición lo identifica con el discípulo Juan autor del 4º Evangelio.

•La cercanía entre Jesús y el discípulo amado nos hace ver cómo Dios se revela a los hombres:

a) El discípulo amado en la última cena: familiaridad y confianza con Jesús reproduce la relación que existe entre el Padre y Jesús.

b)El discípulo amado al pie de la cruz: permanece junto a la cruz de Jesús, frente a los demás discípulos que le han abandonado por miedo, y es quien acoge a María como madre.

MARÍAS ES.... VIRGEN INMACULADA

•María es la mujer sin pecado, que acogió en su seno al Hijo de Dios.

•Es la mujer que aceptó de manera incondicional la propuesta que Dios, él hizo de ser la madre de Jesús, con un SÍ incondicional.

•Es el modelo para los cristianos y por eso se acude a ella, se le reza y es venerada a los largo de los siglos con diferentes nombres.